Ang isang kasal, tulad ng pinaka-solemne at kapanapanabik na mga kaganapan, ay sinamahan ng isang masa ng mga pamahiin. Ayon sa isa sa kanila, hindi inirerekumenda na magpakasal sa Mayo: walang kaligayahan sa buhay ng pamilya. Gayunpaman, kung ang paniniwalang ito ay umiiral nang mahabang panahon, dapat itong magkaroon ng isang makatuwirang paliwanag.
Sinasabi ng tanyag na karunungan: "Ang magpakasal sa Mayo ay magdurusa sa buong buhay mo." Binalaan niya ang mga mag-asawa sa hinaharap tungkol sa mga kaguluhan na tiyak na susundan kung ikakasal sila sa Mayo, na nagpapahiwatig ng pinagmulan ng pangalan ng buwan mula sa mga salitang "pagsisikap", "maeta". Sa katunayan, ang mga pangalan ng buwan ay may mga ugat ng Latin, at ang huling buwan ng tagsibol ay may pangalan ng patroness ng mayabong lupa na Maya - ang pangunahing tauhang babae ng mga sinaunang alamat at kwento, samakatuwid, sa maraming mga wikang European ng Romano-Germanic pangkat na katulad nito: sa English - may, sa Italian - maggio, sa Spanish - mayo. Ang isang mas makatuwiran na paliwanag ng mga kawikaan at kasabihan na "Masaya akong magpakasal, ngunit ang Mayo ay hindi nag-order", "Ang mga mabait na tao ay hindi nag-aasawa noong Mayo", "Mag-asawa sa Mayo - magpaalam sa kalusugan", atbp. sa katotohanang ang Mayo ang pinakamainit na oras na para sa paghahasik ng tagsibol, at sa hinaharap na pag-aani, mga reserbang para sa taglamig at kung paano lilipas ang buong taon hanggang sa susunod na tagsibol ay nakasalalay sa kasipagan at responsibilidad ng bawat isa sa mga tagabaryo. Samakatuwid, sa panahon ng gawain sa bukid, hindi kaugalian na maglaro ng mga kasal na sinamahan ng mahabang kasiyahan. Mula sa isang pananaw sa astrological, ang pag-aayos ng mga planeta at ang pagsasama ng Araw na may bukas na mga kumpol ng bituin, na sinusunod noong Mayo, ay hindi kaaya-aya sa paglikha ng isang pamilya. Sa parehong oras, isinasaalang-alang ng agham na ito ang mga phenomena ng buhay nang paisa-isa, isinasaalang-alang ang maraming mga kadahilanan, samakatuwid, para sa ilang mga mag-asawa, Maaaring ang Mayo ang pinakaangkop na buwan para sa kasal. Ito ay matatag na nakaugat sa kamalayan ng publiko na ang pag-aasawa noong Mayo ay ang tiyak na landas sa pagtataksil, iba pang mga problema sa pamilya at diborsyo. Kahit na ang babaing ikakasal ay malayo sa gayong mga pagkiling, palaging may mga mababati na ayon sa kategorya na payuhan na huwag magpakasal sa isang buwan na may masamang reputasyon. At kung ang mga mag-asawa sa hinaharap ay naniniwala sa palatandaan, kung gayon mas mabuti para sa kanila na pumili ng ibang oras para sa kasal: ang pag-iisip na ang pag-iisa ng Mayo ay mapapahamak ay mabubuhay sa walang malay, at ang anumang hindi pagkakasundo ay malalaman bilang isa pang kumpirmasyon ng tanyag karunungan Sa parehong oras, mula sa pananaw ng relihiyon, ang pamahiin ay isang kasalanan, at hindi sila dapat bigyang pansin. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ipinagbabawal ng Orthodox Church ang pag-aasawa noong Mayo, maliban sa mga kaso kung mahulog dito ang Dakilang Kuwaresma, ngunit pagkatapos ng pagkumpleto nito ay binabasbasan at kinoronahan ang mga pag-aasawa. Ang Mayo ay isang panahon kung kailan ang kalikasan ay napuno ng isang gulo ng mga kulay at aroma: ang mga puno ay namumulaklak, ang mga tulip ay namumulaklak, ang mga lilac ay mabango, ang mga ibon ay nagagalak na masayang, ang araw ay hindi pa nagluluto, ngunit malumanay na nag-iinit - lahat ng bagay sa paligid ay lumilikha ng isang kapaligiran ng pagmamahal at kaligayahan. Kung ilalagay natin ang mga palatandaan at maglaro ng kasal sa isa sa mga mahiwagang araw na ito, ang holiday na ito ay paulit-ulit sa bawat taon, sapagkat sa katunayan, ang mga pag-aasawa ay ginagawa sa langit, at hindi mahalaga kung kailan ito ginawa sa mundo.
