Mayroong isang kuro-kuro na ang institusyon ng pamilya ay kamakailan lamang nabuhay ang pagiging kapaki-pakinabang nito, at ito ay pinatunayan ng maraming bilang ng mga diborsyo, ang pag-aatubili ng mga kabataan na pumasok sa isang opisyal na kasal, atbp. Ngunit, gayunpaman, patuloy na nagkakaisa ang mga tao sa pares at manganak ng mga bata. Nangangahulugan ito na ang mga pamilya ay patuloy pa ring nilikha. Ito ay lamang na ang konsepto ng isang pamilya sa kasalukuyang oras ay hindi masyadong tumutugma sa mga lumang ideya tungkol sa kung ano ito dapat.
Mga pagpapaandar ng pamilya
Tinutukoy ng modernong sosyolohiya ang pamilya bilang isang maliit na pangkat na nilikha ng mga tao upang magsagawa ng ilang mga pag-andar:
- kapanganakan at pag-aalaga ng mga bata;
- pagpapatakbo ng isang pangkaraniwang sambahayan, suporta sa ekonomiya ng mga kasapi ng pamilya;
- pagpapaunlad ng mga katangiang pang-espiritwal at moral ng mga miyembro ng pamilya, regulasyon ng kanilang pag-uugali kaugnay sa bawat isa;
- pag-unlad sa isa't isa at pagpapayaman ng mga interes ng mga miyembro ng pamilya, samahan ng magkasanib na pampalipas oras;
- pagkakaloob ng tulong at suporta sa sikolohikal at moral;
- ang pagkakaloob ng isang tiyak na katayuan sa lipunan at ang paglikha ng mga kundisyon para sa katuparan ng mga papel na ginagampanan ng lipunan ng mga asawa, magulang, anak.
Tipolohiya ng mga ugnayan ng pamilya
Nakaugalian na makilala ang mga ganitong uri ng kasal bilang monogamous at polygamous. Ang isang monogamous na pamilya ay tumutukoy sa pagsasama ng isang lalaki at isang babae. Ang polygamous form ng isang unyon ng pamilya ay nahahati sa mga uri tulad ng
- pag-aasawa ng grupo, kung saan maraming kalalakihan at kababaihan ang nakikipag-asawa nang sabay-sabay (opisyal na napanatili sa Marquesas Islands);
- polyandry o polyandry (kasalukuyang matatagpuan sa Tibet at sa ilang mga lugar sa southern India);
- Polygyny o polygamy (opisyal na umiiral sa mga bansang Muslim).
Ayon sa istraktura ng mga ugnayan ng pamilya, ang mga pamilya ay nahahati sa nukleyar, na binubuo ng mga magulang at kanilang mga anak na nakatira sa kanila, at pinalawak, kasama ang mga kinatawan ng higit sa dalawang henerasyon.
Nakasalalay sa alin sa mga asawa ang pinuno ng pamilya, kaugalian na hatiin ang mga unyon ng pamilya sa patriarkal, kung saan ang lalaki ay nangingibabaw, sa matriarchal, kung saan ang nangungunang posisyon ay pagmamay-ari ng babae, at sa demokratiko o egalitaryo. Sa huli, ang mga asawa sa pantay na mga karapatan ay gumagawa ng mga desisyon tungkol sa pagpapatupad at paghahati ng mga pagpapaandar ng pamilya.
Di-pormal na paraan ng kasal
Bilang karagdagan sa opisyal na kinikilala na mga form ng mga relasyon sa pamilya, ang mga hindi tradisyunal na uri ng mga pamilya ay lumitaw kamakailan. Wala silang opisyal na kinikilalang katayuan ng estado, ngunit, gayunpaman, mayroon sila at hindi gaanong bihirang:
- kasal ng panauhin, kung ang mag-asawa sa isang opisyal na rehistradong kasal ay hindi namumuhay nang sama-sama, huwag magpatakbo ng isang karaniwang sambahayan at magkaroon ng ibinahaging kita;
- pagsubok sa pag-aasawa, karaniwan sa karamihan ng mga kaso sa mga kabataan, kapag nagpasya ang mga kasosyo na manirahan nang ilang sandali upang matiyak na talagang magkakasama sila;
- konkubinat o pangmatagalang relasyon ng isang opisyal na may-asawa na lalaki at isang babaeng hindi kasal na maaaring opisyal na kinilala ang mga bata mula sa kanya at makatanggap ng materyal at iba pang suporta;
- bukas na pag-aasawa, kung saan kinikilala ng mga kasosyo ang bawat isa sa karapatan na magkaroon ng mga relasyon sa labas ng kasal, pati na rin malaya na matukoy ang kanilang sariling mga priyoridad sa buhay, hindi alintana kung paano nauugnay ang kasosyo dito
