Maraming magkakasalungat na alingawngaw tungkol sa kasal sa panauhin. Ang ilan ay nagtatalo na ang unyon na ito ay posible lamang para sa mga tamad, walang pakialam na mga tao na iniisip lamang ang kanilang sarili at walang mga halaga sa buhay. Ang iba, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan ng kasal sa panauhing bisita ay makakatulong sa pagpapatupad ng maraming mga plano, protektahan ang mag-asawa mula sa mga hidwaan ng pamilya, at dalhin ang pag-ibig at kahalayan sa relasyon.
Sa pangkalahatan, kung gaano karaming mga tao - napakaraming mga opinyon. Kaya ano nga ba ang kasal ng panauhin? Ano kaya ito? At pinakamahalaga - isang bata sa isang kasal sa panauhin, posible ba? Ano ang pakiramdam ng sanggol, na malayo sa isa sa mga magulang, darating lamang upang manatili ng ilang araw? Subukan nating alamin ito.
Ang kasal ng panauhin ay isang ligal na kasal kung saan ang mag-asawa ay magkakahiwalay (sa iba't ibang mga apartment, sa iba't ibang mga lungsod at bansa), ngunit sa parehong oras ay bumibisita sa bawat isa, magkakasama sa paglilibang at magbakasyon, magkasama na ipinagdiriwang ang mga pista opisyal at nakikilala ang kanilang mga magulang. Kung hindi man, ang bawat isa sa kanila ay mayroong sariling personal na buhay, na hindi nagpapahiwatig ng anumang mga ugnayan at obligasyon ng pamilya. Minsan nangyayari na ang isang asawa at asawa ay may isang karaniwang puwang ng pamumuhay, ngunit ang sambahayan ay indibidwal. Ngunit ang pagkakaroon sa pasaporte ng kaukulang selyo at katapatan sa bawat isa ay isang paunang kinakailangan para sa isang kasal sa panauhin.
Ang mga tagataguyod ng relasyon na "panauhin" ay nagtatalo na ang gayong pag-aasawa ay maaaring malutas ang mga pangunahing problema sa pamilya nang hindi sinasaktan ang asawa. Sa partikular, naniniwala sila, pinapaginhawa nito ang mga bagong kasal mula sa pang-araw-araw na pagmamadali ng pang-araw-araw na buhay, nagbibigay ng personal na kalayaan at hindi inaalis ang lakas upang malutas ang mga problema sa pamilya. Bilang karagdagan, ang mga taong nakatira nang magkahiwalay ay walang mga karaniwang dahilan ng pag-aaway para sa marami, dahil walang dahilan para sa mga "tanyag" na mga katanungan tulad ng "Saan ka napunta at bakit ka huli na bumalik?" o "Mas pinahahalagahan mo ba ang iyong trabaho kaysa sa iyong pamilya?"
Ang katayuan ng isang asawa sa isang panauhing kasal ay hindi nangangahulugang isang "siklo ng mga kababaihan sa likas na katangian." Hindi siya pakiramdam tulad ng isang lutuin, isang dalaga at isang makinang panghugas sa isang tao, ngunit sa kabaligtaran, palagi siyang kanais-nais at kawili-wili sa kanyang kapareha. At ang asawa sa kasong ito ay hindi isang "kambal" ng sofa at isang lohikal na "pagpapatuloy" ng remote control mula sa TV. Palagi siyang malinis na ahit, magkasya at kaakit-akit pa rin sa sekswal.
Ang mga kalaban ng unyon ng panauhin ay nagsasabi na nahuhulog ito sa mga unang paghihirap, kahit na sila ay pansamantala (sakit, krisis sa pananalapi sa pamilya, atbp.), Sapagkat batay ito sa mga kontraktwal na relasyon, at hindi nasubok na mga damdamin. Bilang karagdagan, ang mga taong hindi sumasang-ayon sa ganitong uri ng pag-aasawa ay binibigyang-katwiran ang kanilang opinyon sa pamamagitan ng ang katunayan na ang gayong bukas na relasyon ay mas kapaki-pakinabang para sa isang lalaki - wala siyang utang sa kahit kanino. At ang pasanin sa pagpapalaki ng mga anak na ipinanganak sa gayong mga asawa ay nasa balikat ng kababaihan. Habang nasa isang tradisyunal na pamilya, ang mga alalahanin na ito ay nahahati nang pantay.
Ang mga kalaban ay iniuugnay ang negatibong bahagi ng modelo ng panauhin ng kasal sa kawalan sa ating bansa ng mga kanais-nais na kalagayan (pang-ekonomiya at panlipunan) para sa normal na paggana nito. Naniniwala rin sila na ang mga ugnayan na ito ay karamihan batay sa ligalisadong kasiyahan ng sekswal na pagnanasa ng mga kasosyo. At, sa sandaling mawala ang "kalidad" ng mga kasiyahan sa kama o mawala, ang pag-aasawa mismo ay tumitigil sa pagkakaroon, sapagkat ang mga asawa ay hindi na pinag-isa ng anupaman.
