Isang lumang tradisyon ng Russia ang tumanggap ng basbas ng magulang para sa kasal. Ito ay isang espesyal na seremonya kung saan inaprubahan ng mas matandang henerasyon ang pagsasama ng ikakasal.
Panuto
Hakbang 1
Ayon sa kaugalian, ang seremonya ng pagpapala ay dapat gumanap bago ang pagrehistro sa kasal at seremonya ng pantubos. Halimbawa, maaari itong gaganapin sa bisperas ng araw ng kasal o ilang araw bago ito. Gayunpaman, sa kasalukuyan, ang seremonya na ito kung minsan ay nagiging bahagi ng programa sa kasal, kapag ang nakasal na bagong kasal ay natutugunan ng kanilang mga magulang kasama ang iba pang mga panauhin, binati ang kasal at inanyayahan sa mesa. Magpasya nang maaga kung kailan magaganap ang pagpapala upang maiwasan ang pagkalito sa panahon ng kasal.
Hakbang 2
Parehong nakikilahok ang mga magulang ng ikakasal at mga magulang ng ikakasal sa seremonya ng pagbabasbas. Ang ama at ina ng lalaking ikakasal ay nakatayo malapit sa bawat isa sa tapat ng kanilang anak na lalaki. Kasabay nito, ang ama ay may hawak na isang icon na may imahe ng Kristo sa kanyang mga kamay. Ayon sa mga canon ng relihiyon, ang nobyo ay lumuhod na may basbas. Nagpalit-palitan ang mag-ama sa pagbibinyag sa kanilang anak ng icon ng tatlong beses. Pagkatapos ang lalaking ikakasal ay pumirma sa kanyang sarili ng palatandaan ng krus at inilalapat ang kanyang sarili sa mukha ni Kristo - hinahalikan ang icon. Sa parehong pagkakasunud-sunod, ang seremonya ay ginaganap ng ama at ina ng ikakasal. Ang pagkakaiba sa pagitan ng seremonya sa kasong ito ay nakasalalay lamang sa ginamit na icon. Sa oras na ito, hindi ito dapat si Jesucristo, ngunit ang Ina ng Diyos.
Hakbang 3
Ang pagtatapos ng isang kasal sa simbahan ay nagbibigay din para sa iba pang mga yugto kung saan kinakailangang lumahok ang mga magulang ng ikakasal. Halimbawa, kaagad pagkatapos ng pagpapakasal, ang mga kabataan ay ikakasal sa simbahan. Sa puntong ito, ang mga magulang ay dapat na nasa likod ng mga bagong kasal. Ang ina at ama ng lalaking ikakasal ay lumapit sa kanilang anak na lalaki, habang ang mga magulang ng ikakasal ay lumapit sa kanilang anak na babae. Sa pagkumpleto ng sakramento ng kasal sa simbahan, ang mga magulang ng babaeng ikakasal ay dapat umuwi at maghanda para sa pagpupulong ng bagong kasal.
Hakbang 4
Ang mga magulang ng lalaking ikakasal, ayon sa tradisyon ng Orthodox, ay muling pinagpala ang bagong pamilya pagkatapos ng kasal, na inaanyayahan silang pumasok sa bahay bilang mag-asawa. Kasabay nito, hawak ng ama ang icon ng Ina ng Diyos sa kanyang mga kamay, at ang ina ay may hawak na isang tinapay na may isang maliit na piraso ng asin. Pinupunit ng mga kabataan ang isang piraso ng tinapay, isawsaw ito sa asin at pakainin ang bawat isa. Kasabay nito, binibinyagan ng ama ng lalaking ikakasal ang bata sa isang icon, at sinabi ng ina: “Maligayang pagdating! Ang tinapay ay asin! " Pinaniniwalaan na ang seremonyang ito ay makakatulong upang gawing "mapagpatuloy" ang bahay, iyon ay, mapagbigay para sa mga paggagamot, at ang batang pamilya ay magkakaroon ng lahat sa kasaganaan. Matapos ang seremonya, pumalit ang mga magulang sa pagkakayakap at paghalik sa pisngi ng ikakasal, at sinabi din sa kanila ang kanilang mga salitang panghihiwalay. Sa mga lumang araw, pagkatapos nito, ang mga panauhin, pati na rin ang ikakasal na mag-asawa, ay naimbitahan sa hapag. Ngayon, kung ang mga pagdiriwang ng kasal ay gaganapin hindi sa bahay, ngunit sa isang espesyal na institusyon, ang buong kumpanya ay maaaring pumunta doon.
