Ang paghahambing ng mga ganitong kategorya ng pilosopiko tulad ng kamalayan at pagiging ay isa sa pangunahing mga problema ng mga teoryang pilosopiko at maraming diskarte sa pag-aaral. Sa pangkalahatan, masasabi nating ang kamalayan bilang isang kategorya ng pagkatao ay tinukoy bilang isang hanay ng mga paksang imahen ng layunin na pumapalibot sa realidad, kaya lumilikha ng isang paksang realidad.
Mga problema at tampok ng kamalayan bilang isang kategorya ng pagiging
Sa mga katuruang pilosopiko, ang pagiging natukoy bilang isang layunin na katotohanan na umiiral nang nakapag-iisa sa kamalayan ng isang tao. Kasabay nito, ang pagiging kasamang hindi lamang materyal na katotohanan, kundi pati na rin ang resulta ng malikhaing pag-iisip ng isang tao, na, sa pamamagitan ng prisma ng kanyang sariling pananaw sa mundo at pag-uugali, lumilikha ng isang hindi materyal na katotohanan - isang hiwalay na anyo ng pagkatao. Sa gayon, ang kamalayan ay aktibidad ng kaisipan ng isang tao, na sumasalamin sa layunin na katotohanan, ibig sabihin pagiging
Ang kamalayan bilang kakayahan ng isang tao na mag-isip at mangatuwiran ay nagbibigay-daan sa kanya upang magtakda ng mga layunin at layunin, gumawa ng mga pagpipilian, mapagtanto ang papasok na impormasyon mula sa kanyang pananaw at gumuhit ng mga naaangkop na konklusyon, magsagawa ng nakabubuti at malikhaing mga aktibidad. Bilang isang resulta ng lahat ng mga proseso na ito, lumilikha ang kamalayan ng tao para sa kanya ng isang indibidwal na katotohanan - layunin na pagkatao. Ang konsepto ng "layunin ng pagiging" ay naiugnay sa pandama pandama ng mundo.
Ang kamalayan bilang isang uri ng pagkatao ay maaaring maging indibidwal at panlipunan. Ang mga pangunahing katangian ng kamalayan ay ang mga sumusunod: ideyalismo, pagkamalikhain, kakayahang magamit, pagpaplano, kamalayan, kontroladong aktibidad. Ang pangunahing tampok ng kamalayan, na bumubuo ng pagkatao ng layunin, ay ang kakayahan ng isang tao na magkaroon ng kamalayan hindi lamang sa nakapaligid na katotohanan, kundi pati na rin ng kanyang sarili bilang isang indibidwal.
Mga diskarte sa pag-aaral ng kamalayan bilang isang kategorya ng pagiging
Mayroong dalawang matinding pamamaraang pang-agham sa problema ng kamalayan bilang isang kategorya ng pagiging:
- Isinasaalang-alang ng solipsism ang kamalayan ng tao bilang ang tanging maaasahang katotohanan mula sa kanyang pananaw, at ang nakapaligid na katotohanan ay isinasaalang-alang bilang isang resulta ng kamalayan ng indibidwal;
- Tinukoy ng pisikalismo ang kamalayan bilang isang produkto ng pagiging, at ang malayang pagkakaroon ng indibidwal na katotohanan ay tinanggihan.
Ang mga sumusunod na direksyon ng kahulugan ng kamalayan ay nakikilala kaugnay sa kategorya ng pagiging:
- ang mapagkukunan ng kamalayan ay ang panlabas na materyal at espirituwal na mundo, na nakalarawan sa kamalayan ng isang tao ng ilang mga sensoryong imahe;
- Ang kamalayan ay tinukoy bilang isang resulta ng pang-unawa ng isang tao sa kapaligiran na sosyo-kultural, na bumubuo ng mga prinsipyo at pamantayan ng Aesthetic ng isang tao;
- Ang kamalayan ay nakikilala sa panloob na espirituwal na mundo ng isang tao, ibig sabihin tinukoy bilang kabuuan ng natatanging karanasan ng isang indibidwal.
- ang mapagkukunan ng kamalayan ay ang impormasyong kosmikong larangan, ang link na kung saan ay ang kamalayan.
