Ang dobleng pamantayan ay isang term na nagsasaad ng pagkakaiba sa pagtatasa ng magkatulad o magkatulad na mga aksyon na isinagawa ng iba't ibang tao. Ang ilan ay hinuhusgahan ang iba sa isang kampi na pamamaraan at pinapayagan ang mga personal na pag-uugali sa mga indibidwal na maimpluwensyahan ang kanilang mga pananaw sa kanilang mga aksyon.
Parehong buong pangkat ng mga tao, na nagkakaisa ng anumang katangian, at mga indibidwal na indibidwal ay maaaring magdusa mula sa kampi na pagtatasa. Mayroong maraming mga kadahilanan para sa isang kampi na paghuhusga tungkol sa mga kilos at salita ng iba.
Pang-unawa
Nagaganap ang mga dobleng pamantayan kapag isinasaalang-alang ng isang tao ang dalawang magkatulad na pagkilos ng mga tao na gumanap sa iba't ibang mga tanawin. Dahil sa iba't ibang mga pangyayari na hindi maaaring sa anumang paraan pilitin ang mga indibidwal na gawin ito at hindi kung hindi man, pati na rin dahil sa kanilang mga personal na katangian, ang kanilang mga aksyon ay naiiba sa paningin ng bias.
Halimbawa, ang dalawang tao ay gumawa ng pantay na kasuklam-suklam na kilos - nagtayo sila ng isang kasamahan. Isa lamang sa kanila ang dati ay nakipag-away sa kanya sa harap ng kolektibo, habang ang iba naman ay tahimik na ginawa ang lahat. Sa ilan, ang mga kilos ng unang tao ay magiging mas matapat: ipinakita niya kaagad ang kanyang pag-uugali. Ang iba ay maniniwala na ang pangalawang indibidwal ay maaaring gumawa ng kabuluhan nang hindi sinasadya, dahil walang nakikitang mga kinakailangan para sa kanya.
Gayundin, ang pang-unawa ay maaaring nakasalalay sa kung sino ang nasa panig. Isa at pareho ang pangyayaring pangmasa - ilang uri ng banggaan o hidwaan, iba't ibang tao ang maglalarawan sa iba't ibang paraan.
Kung ang mga ito ay nasa kabaligtaran ng mga barikada, ang kanilang mga kwento ay maaaring maging ganap na magkakaiba.
Saloobin
Ang pagtatasa ng mga aksyon o salita ay nakasalalay din sa personal na pakikiramay ng hukom. Ang evaluator ay maaaring maging mas malambot at higit na nagpapalumbay sa mga kilos ng kanyang kaibigan o ng kanyang sariling mga pagkilos. Ang karuwagan ay maaaring isaalang-alang bilang pag-iingat, ang pagtitiwala ay maaaring tawaging isang inosenteng kahinaan, isang ugali na tsismis - pakikisalamuha.
Sa parehong oras, ang iba kung minsan ay hindi gaanong mabait sa kanilang mga kaaway o hindi kilalang tao. Kung ang mga ito ay hinawakan sa transportasyon, kung gayon, sigurado, na sadya, dahil sa masamang asal at pagiging agresibo. At kung ang isang hindi pamilyar na indibidwal ay talagang wala sa klase, hindi ito dahil nagkaroon siya ng hindi magandang araw o kalungkutan ang nangyari, ngunit dahil sa kanyang kumpletong kakulangan.
Nakasalalay sa nararamdaman mo tungkol sa tao, maaari mo siyang purihin o kondenahin para sa parehong bagay. Pinatawad mo ang ilang mga tao nang marami, habang ang iba ay kaagad mong isinusulat sa katayuan ng mga kaaway. Ito ay dobleng pamantayan. Hindi sila maiiwasan, dahil ang isang tao ay hindi maaaring maging walang malasakit sa lahat at maging ganap na layunin.
Nangyayari na ang evaluator ay hindi sinasadya na nagdaragdag ng ilang higit pang nakatuon sa nakaraan sa isang kilos ng isang tao, na awtomatikong nagdaragdag ng kanyang pagkakasala.
Pagkakapantay-pantay
Panghuli, ang pinakahindi pinakalupit at pinakalaganap na pagpapahayag ng dobleng pamantayan ay ang diskriminasyon laban sa buong pangkat ng populasyon. Maaari itong maganap, halimbawa, batay sa nasyonalidad, lahi, relihiyon, oryentasyong sekswal, katayuan sa lipunan ng mga tao.
Sa ilang kadahilanan, kung ano ang ginagawa ng isang tao ay, sa ilang kadahilanan, pinalala ng kulay ng kanyang balat, kung sino siya nagtatrabaho at kung magkano ang pera niya. Ang nasabing dobleng pamantayan ay mawawala lamang kapag kinikilala ng lahat ng mga tao ang karapatan ng iba sa kanilang sariling pagpipilian, at hindi rin hinuhusgahan ang iba sa kanilang hitsura.
