Kadalasan, ang mga katagang "espiritu" at "kaluluwa" ay itinuturing na magkasingkahulugan. Gayunpaman, magkahiwalay sila dahil ang mga ito ay sangkap ng personalidad ng isang tao. Upang maiwasan ang pagkalito sa hinaharap, mas mahusay na malaman kung paano magkakaiba ang mga konseptong ito sa bawat isa.
Ang pagkatao ng sinumang tao ay mahalaga at binubuo ng tatlong bahagi: katawan, espiritu at kaluluwa. Sila ay nagkakaisa at magkakaugnay. Kadalasan ang huling dalawang term ay nalilito at itinuturing na magkasingkahulugan. Ngunit pinaghihiwalay ng Bibliya ang dalawang konsepto na ito, bagaman madalas silang nalilito sa panitikang panrelihiyon. Samakatuwid ang pagkalito na humahantong sa mga pagdududa sa isyung ito.
Ang konsepto ng "kaluluwa" at "espiritu"
Ang kaluluwa ay ang di-materyal na kakanyahan ng indibidwal, nilalaman ito sa kanyang katawan at ang lakas ng paghimok. Kasama siya, maaaring magkaroon ang isang tao, salamat sa kanya natutunan niya ang mundo. Kung walang kaluluwa, magkakaroon ng walang buhay.
Ang espiritu ay ang pinakamataas na antas ng kalikasan ng tao, umaakit ito at inaakay siya sa Diyos. Ayon sa Bibliya, ang kanyang pagkakaroon ang naglalagay sa pagkatao ng tao higit sa ibang mga nilalang sa mayroon nang hierarchy.
Mga pagkakaiba sa pagitan ng kaluluwa at espiritu
Sa isang makitid na kahulugan, ang kaluluwa ay maaaring tawaging isang pahalang na vector ng buhay ng isang tao, kinokonekta nito ang kanyang pagkatao sa mundo, na siyang lugar ng damdamin at pagnanasa. Hinahati ng teolohiya ang mga aksyon nito sa tatlong linya: pakiramdam, kanais-nais at maalalahanin. Sa madaling salita, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga saloobin, damdamin, damdamin, isang pagnanais na makamit ang isang layunin, isang pagnanais para sa isang bagay. Maaari siyang gumawa ng mga pagpipilian, kahit na hindi palaging tama.
Ang espiritu ay isang patayong sanggunian, na kung saan ay ipinahiwatig sa paghabol sa Diyos. Ang kanyang mga aksyon ay itinuturing na mas malinis dahil alam niya ang takot sa Diyos. Nagsusumikap siya para sa Maylalang, at tinatanggihan ang mga kasiyahan sa lupa.
Ayon sa mga katuruang teolohiko, mahihinuha na hindi lamang ang isang tao ang mayroong kaluluwa, kundi pati na rin ang mga hayop, isda, insekto, ngunit ang isang tao lamang ang nagmamay-ari ng espiritu. Ang pinong linya na ito ay kailangang maunawaan, at kahit na mas mahusay na nadama sa isang intuitive na antas. Tutulungan ito ng kaalaman na ang kaluluwa ay tumutulong sa espiritu na makapasok sa katawan ng tao upang mapabuti ito. Mahalaga ring malaman na ang isang tao ay pinagkalooban ng isang kaluluwa sa pagsilang o paglilihi. Ngunit ang espiritu ay naipadala nang tumpak sa sandaling pagsisisi.
Ginagawang buhay ng kaluluwa ang katawan, katulad ng dugo na tumagos sa mga selyula ng katawan ng tao at tumatagos sa buong katawan. Sa madaling salita, ang isang tao ay nagtataglay nito, pati na rin ang isang katawan. Siya ang kakanyahan niya. Habang buhay ang isang tao, ang kaluluwa ay nananatili sa katawan. Kapag namatay siya, hindi siya makakakita, makaramdam, makapagsalita, bagaman nasa kanya ang lahat ng mga pandama. Hindi sila aktibo sapagkat walang kaluluwa. Ang espiritu, sa likas na katangian nito, ay hindi maaaring pag-aari ng tao; madali nitong iniiwan siya at bumalik. Kung siya ay umalis, kung gayon ang tao ay hindi namamatay at nabubuhay. Ngunit ang espiritu ang nagpapabilis sa kaluluwa.
