Ang pag-ibig ay malapit na nauugnay sa kultura at pilosopiya ng mga sinaunang Griyego. Sinubukan ni Plato, Socrates, Aristotle, Lucian at maraming iba pang mga pilosopo ng Sinaunang Greece na ilarawan ang pag-ibig bilang isang pakiramdam at estado, upang tukuyin ang pag-ibig. Ang pag-aaral ng pakikipagkaibigan, pag-ibig, erotikong koneksyon, mga nag-iisip ng nakaraan ay ginawang mapagkukunan ng pagsasalamin sa kahulugan ng buhay. Apat na uri ng pag-ibig: eros, filia, stern at agapesis, ay madalas na matatagpuan sa mga nakasulat na mapagkukunan na nakataguyod hanggang ngayon.
Ang pag-ibig ay may mahalagang papel sa buhay ng mga sinaunang Greek. Ito ay puspos ng mga alamat, gawa ng sining at pilosopiko na pakikitungo ng Sinaunang Greece. Hindi para sa wala na nakikilala ng mga Griyego ang lahat ng mga shade at nuances nito. Bukod dito, ang pag-ibig ang pangunahing sanhi ng lahat.
Filia
Ang salitang "filia" ay unang nakatagpo sa mga sulatin ni Herodotus at orihinal na nangangahulugang isang kasunduan sa kapayapaan sa pagitan ng mga estado. Nang maglaon, ang konsepto ng pag-ibig sa pagkakaibigan ay naka-attach sa salitang ito. Sa paghusga sa mga pahayag ng mga sinaunang pilosopo, ang filia ay isang pakiramdam na lumitaw na may kaugnayan sa mga kaibigan at kamag-anak, na nakakamit ang kumpletong pagkakaisa ng mga kaluluwa. Ang batayan ng pagkakaibigan ay hindi sa lahat ng senswal na pagmamahal, ngunit ang pagsuporta sa isa't isa, na higit na kinakailangan ng mga Hellena, na patuloy na galugarin ang mga bagong teritoryo, ipinagtatanggol ang kanilang mga lungsod, at nagsasagawa ng mga bagong kampanya.
Ang isang halimbawa ng gayong pag-ibig sa pagkakaibigan ay ang kwento nina Achilles at Patroclus, na nagpunta sa paghahanap ng kaluwalhatian sa Trojan War. Nagbahagi ang mga kaibigan ng negosyo, isang mesa, isang tent. At nang si Patroclus ay nahulog sa isang hindi pantay na laban sa Trojans, ang maalamat na bayani ng mahabang tula ng Trojan, na tumanggi na labanan bago iyon, ay gumanti sa pagkamatay ng kanyang kaibigan.
Naiintindihan ni Plato ang pagkakaibigan bilang pagsisikap para sa pagiging perpekto, emosyonal na pagiging malapit ng mga kaibigan, emosyonal na pagkakabit. Ang teorya na inilarawan sa mga isinulat ni Plato ay tinawag na "platonic love".
Eros
Ang mga sinaunang pilosopo ng Griyego ay nag-isip tungkol sa eros sa isang espesyal na paraan. Natukoy ito ng tiyak na posisyon ng mga kababaihan sa lipunan. Ang babaeng-asawa, na sinisingil ng mga tungkulin ng pag-aanak at pag-alaga sa bahay, ay hindi isang bagay ng pagsamba at pagmamahal sa kanyang asawa. "Dalawa ka lang pinasasaya ka ng asawa mo: sa araw ng kasal at sa araw ng kanyang libing," sulat ni Hipponactus mula sa Efeso. Ang mga kalalakihan ay nasisiyahan sa kumpanya ng heterosexuals, ngunit hindi nila pinapansin ang tungkol sa kanila. Ang pahayag ni Menander tungkol sa mga kababaihan ay nakaligtas hanggang sa ngayon: "Sa mga kakaibang hayop na naninirahan sa lupa at dagat, ang isang babae ay talagang ang pinaka kakila-kilabot na hayop."
Si Plato ang unang gumamit ng salitang "eros". Sa kanyang gawaing "The Feast" hinati ni Plato ang pag-ibig sa totoo at labis na senswal. Naglalaman ang Feast ng mitolohiya ng pinagmulan ni Eros, ang walang hanggang kasama ni Aphrodite. Ang kanyang mga magulang ay mga diyos ng kahirapan at kayamanan - Pagkanta at Poros. Siya ay ipinaglihi sa isang kapistahan sa okasyon ng kapanganakan ng diyosa ng pag-ibig, na paunang natukoy ang kanyang kasunod na ministeryo. Si Eros ay hinabi mula sa mga kontradiksyon, pinagsama nito ang pagiging magaspang at pagsisikap para sa maganda, kamangmangan at karunungan. Si Eros ay ang personipikasyon ng pag-ibig, na maaaring sabay na magsikap para sa kamatayan at imortalidad.
Pinangunahan ni Plato ang kaisipan sa katotohanang ang pag-ibig ay isang pag-akyat sa pinakamataas na mga hangarin. Ang kanyang mga eros ay ang eros ng kaalaman at kasiyahan sa aesthetic.
Isinasaalang-alang ni Aristotle ang pagmamahal hindi lamang mula sa isang aesthetic point of view. Sa Mga Kwento ng Mga Hayop, ang inisip ay naglalarawan ng detalyadong pag-uugali sa sekswal at ikinonekta ito sa mga pansariling kasiyahan ng pagkain, pag-inom at pakikipagtalik Gayunpaman, sa Nicomachean Ethics, hinahawakan ni Aristotle ang ideya na hindi eros, ngunit ang filia ang pinakamataas na layunin at dignidad ng pag-ibig.
Ang mga Epicurean ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging senswal at pagnanasa para sa kasiyahan. Gayunpaman, ang Epicurus ang nagsalita tungkol sa katotohanang ang eros na likas sa lahat ng mga nabubuhay na bagay sa mundo ay dapat kontrolin. Sinabi niya na ang mga kasiyahan sa pag-ibig ay hindi kailanman kapaki-pakinabang, ang pangunahing bagay ay hindi upang saktan ang iba, mga kaibigan at kamag-anak.
Stroge at agape
Naiintindihan ng mga sinaunang Greeks ang salitang mahigpit bilang pagmamahal ng mga magulang para sa kanilang mga anak, mga anak para sa kanilang mga magulang. Sa pag-unawa ngayon, mahigpit din ang malambing na pagmamahal ng mag-asawa sa bawat isa.
Ang konsepto ng "agape" ay tumutukoy sa pag-ibig ng Diyos sa mga tao at pag-ibig ng mga tao sa Diyos, pag-ibig na sakripisyo. Sa madaling araw ng Kristiyanismo, ang salitang ito ay nagsimula sa isang rebolusyonaryong kahulugan. Ang mga unang pagtatangka ng mga Kristiyano na isalin ang mga teksto sa Bibliya sa Griyego ay tumakbo sa isang bilang ng mga paghihirap - aling salitang gagamitin ang filia, eros, mania? Ang rebolusyonaryong ideya ng Kristiyano ay humingi ng mga rebolusyonaryong solusyon. Sa gayon, ang walang kinikilingan na salitang "agapesis", na nangangahulugang pag-ibig-ang pagnanais na ipagkaloob, ay naging buong konsepto na "Diyos ay pag-ibig."
Ang mga sinaunang Greeks ay hindi alam ang konsepto ng kasalanan sa konteksto ng pag-ibig, erotismo at sekswalidad. Ang kasalanan ay itinuturing na maling pag-uugali sa lipunan at moral - mga krimen at kawalan ng katarungan. Sa pagkalat ng Kristiyanismo, nawala ang mundo, napuno ng mga nakapagpapahinga na pagmamasid at pagmuni-muni sa likas na katangian ng tao, kung saan ang mga birtud ng pamilya, katapatan, pagkakaibigan at pag-ibig sa lahat ng mga pagpapakita nito ay naluwalhati.
