Ang konsepto na kilala bilang "baso ng teorya ng tubig" ay walang kinalaman sa "baso ng tubig" na dapat ibigay ng isang tao sa isang matanda. Ang huli ay ginamit bilang isang argument na pabor sa pagsisimula ng isang pamilya, habang ang "baso ng teorya ng tubig" ay kabaligtaran ng mismong konsepto ng isang pamilya.
Si Clara Zetkin, ang nagtatag ng Communist Party ng Alemanya, na sumikat sa kanyang pakikibaka para sa mga karapatan ng kababaihan, ay madalas na tinatawag na tagalikha ng "teorya ng isang basong tubig". Ang may-akda ay naiugnay din kay Alexandra Kollontai, isang estadistang Ruso na naging unang babaeng embahador sa kasaysayan, pati na rin ang rebolusyonaryong si Inessa Armand.
Hindi maikakaila na ang gayong mga pananaw ay malapit sa lahat ng mga kababaihang ito, at gayon ang palad ay hindi dapat ibigay sa kanila, ngunit kay Aurora Dudevant, isang manunulat na Pranses noong ika-19 na nagtrabaho sa ilalim ng sagisag na Georges Sand. Ang kanyang napapanahon, taga-Hungary na kompositor na si Franz Liszt, ay sumipi sa dikta ng manunulat: "Ang pag-ibig, tulad ng isang basong tubig, ay ibinibigay sa isang humihingi nito."
Kakanyahan ng konsepto
Ang "Isang basong tubig" sa kontekstong ito ay isinasaalang-alang bilang isang pangkalahatang imahe ng pinakasimpleng mga pangangailangan sa katawan na pisyolohikal, na dapat masiyahan sa paglitaw nito, nang walang anumang koneksyon sa anumang mga responsibilidad. Ang mga ugnayan sa pagitan ng mga kasarian ay inilalagay sa isang par na may tulad na mga pangangailangan.
Narito ang isang tao ay nagugutom - at may nakain siya, nauuhaw siya - at uminom siya ng isang basong tubig. Pagkatapos nito, ang tao ay bumalik sa kanyang negosyo, hindi naaalala ang alinman sa pangangailangan na hindi na nakakaabala sa kanya, o ang mga pangyayari sa kasiyahan nito. Ipinapalagay na ang pareho ay dapat na pag-uugali sa pangangailangan para sa matalik na pagkakaibigan. Hindi dapat magkaroon ng mga kombensyon sa anyo ng mga pagbabawal sa moral o kasal - inaalipin nila ang isang babae, na pinalalabas siya sa posisyon ng isang "tool ng produksyon".
Pang-unawa sa konsepto sa lipunan
"Ang teorya ng isang basong tubig", pati na rin ang ideya ng isang pamayanan ng mga asawa na malapit dito sa simula ng ika-20 siglo. madalas na maiugnay sa mga sosyalista at komunista. Sa isang katuturan, ang mga nagtatag ng ideolohiyang komunista mismo ay nagbigay ng isang dahilan para dito, hinuhulaan ang paparating na pagkalanta ng pamilya. Ang nasabing mga pagtataya ay ipinahayag sa "Manifesto ng Communist Party" nina K. Marx at F. Engels, sa "Ang Pinagmulan ng Pamilya, Pribadong Pag-aari at Estado" ni F. Engels.
Sa katunayan, si K. Marx, F. Engels at ang kanilang mga tagasunod ay hindi tumutol sa pamilya na tulad nito at hindi tumawag sa pagtanggal ng kasal. Pinuna nila ang pamilyang burgis, na itinayo sa pribadong pag-aari at pagsasama-sama ng kapital - ang gayong pamilya, ayon sa mga teyorista ng Marxism, talagang dapat na mawala. Sarkastiko ni Karl Marx tungkol sa ideya ng pagkawasak ng pamilya na maiugnay sa mga komunista, na itinuturo na ang "pamayanan ng mga asawa" ay talagang nagaganap sa anyo ng prostitusyon at pangangalunya.
Si V. Lenin ay mayroon ding negatibong pag-uugali sa konseptong ito: "Nagalit ang aming kabataan sa teoryang ito ng isang basong tubig," sabi niya. At ang pahayag ay hindi walang batayan: noong 1920s, ang teorya na ito ay tinalakay pa rin sa mga hindi pagkakasundo ng Komsomol - napakapopular nito.
Ang konseptong ito ay itinaas hindi ni V. Lenin at ng kanyang mga tagasuporta, ngunit ni Uvarov, isang miyembro ng matinding kanang organisasyon ng monarkista, ang Union of the Russian People. Noong 1918, sa kanyang "Decree of the Saratov Provincial Council of People's Commissars," ipinahayag niya na "ang pag-aalis ng pribadong pagmamay-ari ng mga kababaihan." Kasunod nito, sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga Nazi ay umasa sa dokumentong ito, na idineklara ang lahat ng mga kababaihang Soviet na "mga patutot".
Sa lipunang Soviet, ang "teorya ng isang basong tubig" ay hindi maitatag. Siya ay nabuhay na mag-uli noong dekada 70 ng ika-20 siglo. sa anyo ng isang "rebolusyong sekswal" sa mga bansang Kanluranin at noong dekada 90 ay kinuha ng lipunang Russia.
